Вавельский замок. Фото: Роберт Нойман / Forum
14 октября 2020

Вавель — столица польских королей

  • Facebook
  • Twitter
  • Telegram
  • VK

Известняковая скала на берегу Вислы высотой 228 м над уровнем моря, возвышающаяся над Краковом и называемая Вавель, — одно из важнейших мест для польской национальной идентичности, сыгравшее большую роль в истории государства.

Малопольша — это и один из древнейших центров расселения на территории Польши, и один из старейших центров политической власти. С самой ранней поры нашей государственности Вавель был связан с правителями Польши, начиная с первого князя — Мешко I, правившего в 935—992 годах, Первый исторически достоверный польский князь из династии Пястов, основатель древнепольского государства и его сына Болеслава Храброго, первого короля, правившего в 965/967—1025 годах. В 1000 году — менее чем через полвека после христианизации этих земель — здесь было основано епископство, создание которого оказало существенное влияние на обретение независимости молодого государства от соседних европейских держав. И хотя в государстве первых Пястов главная правительственная резиденция (как и архиепископство) находилась в Великой Польше, значение Кракова быстро росло. Кризис королевской власти и распад государственных структур в первой половине XI века привели к тому, что Вавель сделался главным политическим центром. Такое решение принял возродивший страну король Казимир Восстановитель.

Вавель. Фото: Войцех Вуйцик / Forum

Памятник польской архитектуры 

На примере тысячелетних преобразований на Вавельском холме, где работали многие поколения зодчих, мы можем наблюдать, как менялись со временем архитектурные вкусы.

Впрочем, сами обитатели Вавеля не всегда с благоговением относились к архитектурным стилям, которые выходили из моды. Невзирая на древнее наследие, помещения перестраивали в соответствии с новейшими тенденциями.

Когда в XIX веке, после разделов Речи Посполитой, Вавель превратился в австрийскую крепость, замок утратил свои представительские функции. Тогда были уничтожены даже столь несомненно ценные с современной точки зрения элементы вавельского декора, как закрытые галереи внутреннего двора, выполненные в стиле ренессанс. Королевские интерьеры были разрушены, а богатое убранство утрачено. Человеком, который в начале ХХ века взял на себя задачу скрупулезно обнажить слои этого «архитектурного торта», от средневековой романской архитектуры до классицизма XVIII века, стал польский реставратор Адольф Шишко-Богуш.

Адольф Шишко-Богуш

Вавельский замок не является исключительно историческим объектом. Будь оно так, можно было бы без труда воспользоваться чисто консервационными методами, чтобы сохранить имеющиеся старые части без дальнейшей адаптации <...> Во сто крат лучше будет, если мы потратим силы на создание новых интерьеров, но с той важной оговоркой, что они не войдут в противоречие с характером замка.

Руководствуясь этим принципом, Шишко-Богуш избрал промежуточный подход, сочетавший теорию консервации памятников искусства, требующую максимально достоверного сохранения исторической ткани, и новейшие на тот момент тенденции внедрения в памятники экспериментальных элементов современного искусства.

Реставратор хотел представить полякам своего рода идеальный Вавель, в облике которого сплелись воедино самые лучшие элементы его архитектуры из разных исторических периодов.

Свою идею он назвал «вневременной» теорией, ибо ни в одну из эпох замок не выглядел так, как тот, что видят сегодня туристы благодаря реконструкции Шишко-Богуша. Этот подход позволит нам сегодня поведать историю Вавеля, обращая особенное внимание на самые характерные элементы убранства замка начиная с древнейших времен.

Дохристианская эпоха: Вавельский дракон 

Начнем нашу экскурсию под стенами замка. Подойдя к нему со стороны Вислы, мы увидим, что холм охраняет герой одной из самых известных польских легенд — Вавельский дракон.

Вавельский дракон. Источник: HRS Poland

Первые «сведения» о драконе, жившем в пещерах Вавельского холма в дохристианские времена, донес до нас благочестивый краковский епископ, летописец рубежа XII и XIII веков Винцентий Кадлубек. Впрочем, с тех пор уже возникло бесчисленное множество версий этой легенды. Как писал хронист, дракон терроризировал окрестных жителей, которые вынуждены были приносить ему в жертву животных, утоляя тем самым голод чудовища. Если горожане переставали приносить дракону жертвы, он в отместку пожирал людей. Все попытки рыцарей победить дракона были безуспешны. В конце концов город удалось спасти с помощью хитрости: чучело быка набили серой и дали его дракону. Сера воспламенилась от огненного дыхания чудовища и убила его.

К радости туристов, скульптура, которая напоминает о легенде, каждые три минуты изрыгает огонь.

Романская ротонда Пресвятой Девы Марии 

А теперь пройдем на территорию Вавельского музея. Самые древние археологические памятники представлены в экспозиции «Утраченный Вавель». История этого археологического и архитектурного заповедника наглядно показывает, как Адольф Шишко-Богуш рассказал историю замка через реставрацию.

Выставка находится в стенах австрийского лазарета XIX века. До 1911 года здесь размещалась последняя воинская часть — к тому времени все остальные здания комплекса уже не использовались для этих целей. Фрагмент раннесредневековой стены, положивший начало выставке, был обнаружен реставратором Зигмунтом Генделем во время инвентаризации переданного полякам здания — он записал тогда в своем дневнике, что это, вероятно, остатки средневековой башни. Однако дальнейшие исследования Шишко-Богуша показали, что фрагмент представляет собой остатки небольшого храма: четырехапсидной ротонды.

30 октября 1918 года открылась первая вавельская археологическая выставка — на этом событии присутствовала едва ли не вся интеллектуальная элита Кракова, — и главным экспонатом на ней был храм, реконструированный Шишко-Богушем.

Именно это сооружение — церковь Пресвятой Девы Марии (впоследствии Святых Феликса и Адавкта) — лучше всего сохранилось на Вавельском холме со времен раннего Средневековья. Уже в конце X или в начале XI веков здесь находилась княжеская часовня, однако в начале XVI века она была десакрализована и преобразована в связи с расширением замковой кухни. Первоначальный облик храма до сих пор вызывает оживленные дискуссии среди историков и искусствоведов, которые, продолжая исследования Шишко-Богуша, все чаще подвергают сомнению его выводы и представляют новые модели предполагаемого облика ротонды.

Готическое надгробие Казимира Ягеллончика 

Чтобы увидеть выдающийся пример готического искусства, переместимся в Вавельский кафедральный собор. Храм краковского епископа близ резиденции польских правителей выполнял ключевые функции для королевского церемониала: собор столетиями был свидетелем коронаций и погребений монархов.

Начиная с XIV века коронационные торжества проходили здесь согласно принятому церемониалу, и лишь рубеж XVII-XVIII веков внес некоторую неразбериху в традицию. В 1697 году Август II Сильный, боровшийся за польский трон с французским принцем, поспешил прибыть на Вавель, дабы добиться коронации и тем самым усилить свою позицию. Но претендент на престол столкнулся с проблемой: закрытой дверью сокровищницы, в которой хранилась коронационные регалии. Она запиралась на восемь замков, ключи же хранились у восьми сенаторов, и отнюдь не все они поддерживали кандидатуру Августа II. Взломать дверь было нельзя — это сочли бы кощунством. Поэтому, чтобы вынести регалии, пришлось пробить дыры в стене.

Вавельский кафедральный собор. Фото: Анджей Рубис / Forum

Позднее традиции краковских коронаций нарушили двое польских правителей, которые провели церемонию интронизации в Варшаве. Первым был Станислав Лещинский, вступивший на престол в 1705 году во время Великой северной войны: он не смог добраться до Кракова из-за военных действий. Вторым в 1764 году стал последний польский король Станислав Август Понятовский, который не любил Краков и всячески подчеркивал ведущую роль Варшавы — главного центра власти Речи Посполитой эпохи Просвещения.

Как я уже упоминал, Вавельский кафедральный собор был также и королевской усыпальницей. До XVIII века здесь хоронили польских правителей, а затем — героев периода разделов Речи Посполитой — таких как князь Юзеф Понятовский и Тадеуш Костюшко.

В межвоенную эпоху, в 1927 году, маршал Юзеф Пилсудский вынудил краковского архиепископа захоронить на Вавеле останки своего любимого поэта, национального барда-романтика Юлиуша Словацкого, «ибо он был равен королям», как сказал Пилсудский в надгробной речи.

Позже там упокоилось тело самого маршала, который не раз упоминал, что должен быть похоронен именно на Вавеле. Как записал в дневнике его адъютант, что во время одного из визитов в Краков «Пилсудский был в прекрасном настроении и, когда хотел, говорил со своим прирожденным обаянием. В какой-то момент, говоря о вавельских надробиях, он упомянул, что, возможно, там найдется место и для него». Последние, кто похоронен в Вавельских криптах, — президент Польши Лех Качиньский и его супруга Мария, погибшие в 2010 году в авиакатастрофе под Смоленском. 

Похороны Юзефа Пилсудского на Вавеле, 1935 год. Источник: FoKa / Forum

Среди множества надгробий Вавельского собора особое внимание привлекает скульптурное изображение Казимира Ягеллончика (конец XV века). Его автор — Вит Ствош (или, в немецкой версии, Фейт Штос), выдающийся скульптор немецкого происхождения. Вторая известная его работа — алтарь в Мариацком костеле на Рыночной площади.

Надгробие Казимира Ягеллончика конца XV века. Фото: Игнаций Крегер / RSW / Forum

Ствош виртуозно создал образ покойного короля: он лежит в коронационном облачении, напоминающем литургическое, что выразительно показывало священнический статус монарха. Сама поза — динамическая, словно бы схваченная в момент смерти. Открытые глаза, запрокинутая голова, стиснутые на регалиях ладони — все это придает скульптуре очень личностный характер. Богатая скульптурная композиция содержит множество отсылок как к роли монарха в средневековом обществе, так и к божественному происхождению королевской власти.

Ренессансная королевская резиденция 

Жемчужиной краковского замка, безусловно, остаются величественные залы королевской резиденции. После пожара 1499 года представители династии Ягеллонов — король Александр Ягеллончик и правивший после него брат Сигизмунд Старый — решили восстановить средневековое здание в соответствии со вкусами нового архитектурного направления: зародившегося в Италии Ренессанса. 

Пройдя через арку, украшенную красноречивой латинской надписью Si Deus Nobiscum quis contra nos («Если Бог с нами, кто против нас?»), мы окажемся во внутреннем аркадном дворе королевского дворца. Эта ранняя постройка была создана приглашенными из Италии художниками. Она стала свидетельством рубежа эпох в польском зодчестве, ведь в оформлении двора уникальным образом смешались готические и ренессансные мотивы. Перед художниками стояла нелегкая задача: приспособить итальянскую архитектуру «к польскому небу» — проще говоря, к суровым северным климатическим условиям. Были привнесены элементы, не встречающиеся в Италии: высокие крутые крыши и сильно выступающие карнизы. В эпоху Возрождения галереи внутреннего двора украшались красочными полихромами, которые были утрачены с течением лет. 

Внутренний двор королевского дворца. Фото: Марек Скорупский / Forum

Из внутреннего двора мы переместимся на представительский третий этаж, называемый бельэтажем — здесь расположены богатейшие залы королевской резиденции. Обратим особое внимание на оформление двух из них. Первый — Палата депутатов, выполнявшая функции тронного зала. Здесь короли принимали зарубежных послов, тут проводились коронационные сеймы и важные государственные собрания.

Уникальность этого зала — в его декоре, включавшем в себя, в числе прочего, 194 головы, помещенные в потолочных кессонах. Резные головы запечатлели представителей всех социальных групп Речи Посполитой.
Палата депутатов, 70-е года. Фото: Збишко Семашко / RSW / Forum

До наших дней сохранилось 30 оригинальных вавельских голов, которые Адольф Шишко-Богуш раздобыл при восстановлении залов. Кроме того, он загорелся идеей заполнить пустые пространства свода современными скульптурами, которые по заказу Вавеля изваял в 1925—1929 годах один из ведущих польских скульпторов Ксаверий Дуниковский. Художник решил создать для Палаты депутатов портреты выдающихся личностей польской истории — таких, как Адам Мицкевич и Фридерик Шопен. Однако тем временем руководство музея изменило концепцию реконструкции ренессансных залов Вавеля и не разместило скульптуры Дуниковского в кессонах Палаты депутатов. Сегодня часть «вавельских голов» XX века дополняют коллекции Вавеля, а часть находится в варшавском дворце Круликарня, в парке скульптур, посвященном творчеству Дуниковского.

Вавельские головы. Источник: Исторический музей Кракова / Forum

Самый большой зал Вавельского замка — Сенаторский, он использовался для заседаний сената, важных придворных церемоний, а также для театральных представлений и балов (отсюда и второе название зала — Танцевальня). Все стены здесь увешаны гобеленами, представляющими истории из Ветхого Завета. Когда-то они составляли коллекцию короля Сигизмунда Августа, сына Сигизмунда Старого и последнего представителя династии Ягеллонов, правившего в 1520—1572 годах. Гобелены (ткани для украшения стен) в Польше называют аррасами — от французского города Аррас, специализирующегося на производстве этого вида предметов роскоши. Они имели как декоративные, так и практические функции — утепляли помещения замка. Эти тканые полотна считались одним из величайших сокровищ короля Сигизмунда Августа, а после его смерти остались в замке как собственность государства. Гобелены стоили очень дорого, прежде всего из-за цен на материалы, использовавшиеся для их изготовления, в том числе — золотые нити. Цену приумножала и стоимость самой работы: месяц труда квалифицированного мастера — это всего лишь половина квадратного метра арраса. 

Сенаторский зал. Фото: Гжегож Козакевич / Forum

Коллекция аррасов, изготовленных по заказу последнего Ягеллона, была собрана примерно за 10 лет. После третьего раздела Польши (1795 год) она была вывезена в Россию, откуда вернулась в 20-е годы прошлого века по Рижскому договору — он предусматривал, в частности, возвращение возрожденной Польше ценных произведений искусства. В 1939 году гобелены были эвакуированы через Румынию, Францию и Великобританию. Вторую мировую войну они провели в Канаде, после чего, в 1960-е годы, вернулись на Вавель.

Полная коллекция Сигизмунда Августа насчитывала около 160 гобеленов, причем некоторые из них — гигантских размеров. 138 из них сохранились до наших дней: 136 на Вавеле, один в Королевском замке в Варшаве и один — в Амстердаме.

Говоря о меценатстве правителей династии Ягеллонов, следует упомянуть еще два уголка Вавеля: башню Сигизмунда с колоколом Сигизмундом и часовню Сигизмунда (все эти названия произошли от имени Сигизмунда Старого, правившего в 1506-1548 годах).

Часовня Сигизмунда. Источник: Wikipedia

Колокол, установленный королем в 1520 году, оставался до конца XX века самым большим в Польше. В него звонили лишь в исключительных случаях — в современную эпоху это были такие события, как смерть Юзефа Пилсудского, смерть Болеслава Берута, избрание Иоанна Павла II на Папский престол, вступление Польши в ЕС. Сегодня краковские епископы пользуются им довольно часто, и это приводит к снижению значимости Сигизмундова звона. Последний раз в колокол били 25 марта 2020 года, во время молитвы об избавлении от эпидемии. Колокольня открыта для туристов.

Еще один выдающийся образец искусства эпохи Возрождения на Вавеле — часовня Сигизмунда, построенная как мавзолей после смерти первой жены Сигизмунда Старого, Барбары Запольяи. Архитектор гениально объединил три уровня здания, основанные на трех фигурах: квадрате, восьмиугольнике и круге (купола), дополнив их насыщенным содержательным оформлением. Среди богатого орнамента — гротескного и растительного — и изображений мифологических сюжетов размещены символы славы королевской семьи и христианской веры в воскресение похороненных здесь людей. Например, умерший король Сигизмунд Старый, изображен в такой позе, как будто вот-вот встанет: рукой подпирает голову, а ноги скрещены. 

Гармоничная форма часовни послужила образцом для множества построек подобного типа на территории бывшей Речи Посполитой: к примеру, в XVII веке она вдохновила создателей часовни Святого Казимира в Вильнюсском кафедральном соборе, а в начале ХХ века архитектор Юзеф Пиус Дзеконьский взял ее за образец при создании эклектичного здания церкви Святого Спасителя в Варшаве, содержащего множество отсылок к лучшим образцам национальной архитектуры.

Период Ренессанса (а точнее, правления Сигизмунда Старого) был пиком Вавельского великолепия. И хотя перенос королевской резиденции из Кракова в Варшаву состоялся лишь в 1596 году, Вавель начал утрачивать свое значение уже после смерти Сигизмунда Старого.

Согласно новейшим вычислениям историка Марека Вреде, Сигизмунд Старый был последним королем, который провел большую часть своего правления в Вавельском замке (44 % времени правления, на втором месте — 26 % — было Вильно, современный Вильнюс столица Великого княжества Литовского). Его сын Сигизмунд Август, правивший в 1548-1572 годах, провел в Вильно 32 % своего времени, 16,5 % — в Варшаве, и лишь 13,5 % — в Кракове. В свою очередь, Стефан Баторий (1575-1586) больше всего времени (27 %) проводил в Гродно, а в Кракове — всего 15 %. Затем Сигизмунд III Ваза (1587-1632) перенес свою постоянную резиденцию в Варшаву, расположенную в центре страны: он провел там 56 % своего правления, а на Вавеле — 21 %. Поскольку главной королевской резиденцией стал Варшавский замок, запланированные на Вавеле перестройки в стиле барокко и классицизма проводились уже не с тем размахом, какой характеризовал правление Ягеллонов.

Барочные алтари Вавельского собора 

Лучшие образцы барокко в краковском замке мы найдем в кафедральном соборе, центром которого является алтарь, посвященный святому Станиславу, главному покровителю Польши и хранителю коронационных регалий. Останки святого покоятся в серебряной раке в форме гроба, украшенной сценами жития, смерти и чудес святого великомученика.

Алтарь, посвященный святому Станиславу, Вавельський собор. Фото: Гжегож Козакевич / Forum

Кем же был этот мученик? В семидесятых годах XI века святой Станислав занимал пост краковского епископа. По неизвестной причине у него случился конфликт с королем Болеславом Смелым. Дело кончилось тем, что Болеслав велел «епископу за бунт отсечь члены» (читаем мы в старейшей польской хронике авторства Галла Анонима) и, как считается, после этого Станислав был казнен. На самом деле латинский термин truncatio membrorum означал не обязательно смертную казнь, но, например, распространенное в средневековой системе правосудия отсечение руки, ноги, уха, носа или выкалывание глаза. Церковная легенда со временем стала обретать все более зрелищную форму: очередные пересказы сообщали, что король сам прямо у алтаря зарубил мечом епископа, служившего мессу, а затем рассек его на части, но рассеченные члены чудесным образом вновь соединились с телом (что должно было стать добрым предзнаменованием для объединения Польши после феодальной раздробленности в XII—XIV веках).

Святой Станислав, как уже упоминалось, должен также оберегать польские регалии. С этой миссией наш святой покровитель справился не лучшим образом. Единственная из сохранившихся коронационных регалий Пястов — Щербец, хранящийся до наших дней в Королевской сокровищнице на Вавеле.

Этот меч связан с фигурой первого короля Польши — Болеслава Храброго, который якобы ударил им в 1018 году по киевским Золотым воротам (которых тогда, впрочем, еще не существовало), в результате чего меч «выщербился» — на нем осталась зазубрина. Остальные польские регалии были в большинстве своем уничтожены в начале XIX века, когда прусский король Фридрих Вильгельм III, проиграв битву с наполеоновскими войсками, расплавил их, чтобы залатать дыру в немецкой казне. Последний раз эти регалии видел в 1792 году польский историк Тадеуш Чацкий, проводивший инвентаризацию королевской сокровищницы.

Вавель сегодня

Вавель. Источник: Unsplash

В наши дни Вавельский холм — одна из самых посещаемых мест Кракова: ежегодно здесь бывает свыше миллиона туристов. Важнейшие из расположенных здесь достопримечательностей — это музей (Королевский замок на Вавеле) и Кафедральный собор, принадлежащий Краковскому архиепископству. История Вавеля богата событиями, а количество собранных здесь экспонатов огромно, поэтому для досконального осмотра Замка вам потребуется не один день. Музей предлагает множество экскурсионных маршрутов; некоторые из них доступны круглый год, а часть — лишь сезонно. Летом вы можете, например, пройти по 81-метровой Драконьей Яме — легендарной пещере, в которой якобы обитал Вавельский дракон. Рекомендую непременно посетить собор с криптами и пройти по музейному маршруту «Представительские королевские палаты». Посещение Вавеля сулит немало приключений, а его историческое богатство позволит приобщиться к ценнейшему культурному наследию.

Перевод Елены Барзовой и Гаянэ Мурадян

  • Facebook
  • Twitter
  • Telegram
  • VK

Петр Сковроньский

Докторант Института истории им. Тадеуша Мантейфеля Польской Академии наук, сотрудник отдела научных исследований музея «Королевские Лазенки…